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<title><![CDATA[lo-fi]]></title> 
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<description><![CDATA[暗地妖娆]]></description> 
<language>zh-cn</language> 
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<title><![CDATA[不再守望]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 01:25:30 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<p align="center"><a href="http://www.lo-fi.cn/attachment.php?fid=64" target="_blank"><img src="http://www.lo-fi.cn/attachment.php?fid=64" class="insertimage" alt="点击在新窗口中浏览此图片" title="点击在新窗口中浏览此图片" border="0"/></a><br/>塞林格</p><br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一大早打开电脑就看到他走了。感伤。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上大学时候满北京的找他的《麦田里的守望者》。最后终于在地安门新华书店的一个角落里找到了。浙江文艺版的，如获至宝，奉为精神指南。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我曾经是个很热爱文艺的青年呢。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;P.S:<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span style="color: #0000FF;">午觉醒来，手机上有未读短信。第一条便是“权巍今早去世，终年36岁”。悲从中来。这是一位我敬爱的大哥。耳闻目染他在生命最后阶段经历的苦楚。本周刚上班时，部门副主任的弟弟也是横遭不测。故曰：人生苦短，勿执着。</span>
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<title><![CDATA[今天，纪念一个人]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2009 13:23:05 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;20年前的今天，他飞走了。大学的时候，我曾经那样热爱他的诗歌。句句成诵，生生默念。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;再次摘抄你的小夜曲。纯洁的人，请你安息!<br/><br/><a href="http://www.lo-fi.cn/attachment.php?fid=1" target="_blank"><img src="http://www.lo-fi.cn/attachment.php?fid=1" class="insertimage" alt="点击在新窗口中浏览此图片" title="点击在新窗口中浏览此图片" border="0"/></a><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以前的夜里我们静静的坐着 <br/>　　 <br/>　　我们双膝如木 <br/>　　 <br/>　　我们支起了耳朵 <br/>　　 <br/>　　我们听得见平原上的水和诗歌 <br/>　　 <br/>　　这是我们自己的平原、夜晚和诗歌 <br/>　　 <br/>　　 <br/>　　 <br/>　　如今只剩下我一个 <br/>　　 <br/>　　只有我一个双膝如木 <br/>　　 <br/>　　只有我一个支起了耳朵 <br/>　　 <br/>　　只有我一个听得见平原上的水 <br/>　　 <br/>　　 诗歌中的水 <br/>　　 <br/>　　在这个下雨的夜晚 <br/>　　 <br/>　　如今只剩下我一个 <br/>　　 <br/>　　为你写着诗歌 <br/>　　 <br/>　　这是我们共同的平原和水 <br/>　　 <br/>　　这是我们共同的夜晚和诗歌
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<title><![CDATA[买书如山倒]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2007 02:11:16 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<p align="center"><a href="http://www.lo-fi.cn/attachment/200704/1176516661_0.jpg" target="_blank"><img src="http://www.lo-fi.cn/attachment/200704/1176516661_0.jpg" class="insertimage" alt="点击在新窗口中浏览此图片" title="点击在新窗口中浏览此图片" border="0"/></a></p>
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<title><![CDATA[弃之]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Mon, 04 Sep 2006 13:27:44 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<p align="center"><a href="http://image2.sina.com.cn/dy/c/2006-08-31/U1215P1T1D10884035F21DT20060831122328.jpg" target="_blank"><img src="http://image2.sina.com.cn/dy/c/2006-08-31/U1215P1T1D10884035F21DT20060831122328.jpg" class="insertimage" alt="点击在新窗口中浏览此图片" title="点击在新窗口中浏览此图片" border="0"/></a></p> &nbsp; &nbsp;这是连续看的第四期《三联生活周刊》。选题再次让我失望。这本周刊的定位可能是国内期刊中最奇怪的了。既不大众，也不学术，既不时尚，也不新闻。看上去似乎是一本精英杂志，可是内容却飘来飘去。“中国网球”那期和“喜马拉雅”这期都用一半的篇幅来搞一个不新鲜也不专业的话题。前者做不过《新体育》，后者不能超越《国家地理杂志》，有点白费劲。而杂志中的其他选题则太洋化、太拗口，也许对于某些海龟或者眼睛向外瞅的人来说这是开阔眼界，但对于大多数的读者来说，这些东西都意思不大。<br/> &nbsp; &nbsp;不过，依我“烂片看到底”的可贵精神，我还是用一个周末把它读完了。而且还一时兴起把我两年前买的那些西藏旅游书，《藏地牛皮书》、《西藏行知书》什么的都搬出来，对那暂时无缘上去的雪域高原YY了一番。<br/> &nbsp; &nbsp;前不久还夸这本杂志来着，现在准备抛弃它了。还不如翻翻《城市画报》和《新周刊》更爽口。
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<title><![CDATA[兄弟合卷]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Wed, 05 Apr 2006 13:38:08 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<img src="http://www.douban.com/mpic/s1512253.jpg" align="left" />    合上了《兄弟》下册。感觉跟上册有很大的不同，就是严肃笔法和放肆笔法的不同。上册是沉重的，能够看出余华在有意控制着故事的结构和叙述的节奏，那里面包含着太多的沉痛，如同《活着》。而下册完全像是另外一部小说，甚至不像是余华的小说。除了故事情节与上册有点关系外，更接近于阎连科的魔幻风格。“豆瓣”上一位朋友说得好，余华沉浸到了自己的叙说快感中，汪洋恣肆，不知收敛，读者也因此收获了快速阅读的快感。虽然感觉到余华确实是在用隐喻的方式揭示着时代的疯狂、扭曲、荒诞与伤痛，但过多的文字玩乐转移了我们的注意力，削弱了他原本想表达的那种沉甸甸的效果。<br />    余华在后序中讲了“窄门论”，说明他意识到了自己的写作方向曾经滑向自己不能控制的领域。不知道这是由于急于求成的浮躁还是一种无形的自觉。书很好看，但不知是不是余华想要的。这样的写作方式究竟取得什么样的效果还有待公论。<br />    宋刚的悲剧令人叹惋不已，这就是老实人在这个疯狂新时代中的下场。当万物失去了天赋的逻辑，真不知这个人类的世界要走向何方。
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<title><![CDATA[所读所想]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Wed, 15 Mar 2006 15:40:59 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<p align="center"><img src="http://www.douban.com/mpic/s1504994.jpg" />  <img src="http://www.douban.com/mpic/s1476823.jpg" />  <img src="http://www.douban.com/mpic/s1001196.jpg" />  <img src="http://www.douban.com/mpic/s1448564.jpg" /></p><p>    最近看了些书，写点读后感。<br />    <font color="#00a0a0">《道路与梦想——我与万科20年》。</font>出于对在我城市的这家企业的尊敬与好奇，我本来对这本书抱了很大的期望。可是它多少有些辜负我的热情。总的感觉是：<br />    1，万科是一家优秀而且幸运企业，其现代企业机制在中国混乱的经济环境里树立了一个现代企业的典范，不过，起码从目前来说，它还是一个特例，能够闯过许多大风大浪的关口固然得益于王石的敏感与倔强，但多少也有些运气的成分；<br />    2，从阅读感受来讲这不是一本好书，虽然它的内容还是相当有启发的，毕竟王石和万科画出了一个理想主义的蓝图，这份蓝图还相当鼓舞人心。可是，这本书很显然是急就章，写作体例相当混乱。前半部分还能看出是王石亲自写的，有比较清晰的脉络和踏实的文风，也能够感受到他的思想感情。但后半部分基本上是文件资料的堆砌杂凑，偶尔加进来一些不相干的游记，虽然这些部分单列出来质量并不差，但放到一起的跳跃性太大，感觉态度很不认真。起码从这一点来讲，不符合万科的客户理念，我花钱买了而且花时间读了这本书，但没有作者感受到作者的尊重。<br />    3，我佩服但不喜欢王石这样的人。他有一种睥睨一切的过度自信，过分张扬自己的智力、判断力和经历。早期万科发展的很多做法虽然符合现实逻辑，可是并不厚道，而他还在沾沾自喜。后来他所宣扬的企业文化更像是一种标榜，其实在书中讲到的很多企业经营实务操作中与这种文化是自相矛盾的。虽然王石很有人格影响力，但我相信跟这样的人共事或对话不会感觉舒服。<br />    4、每当书中关于股份制改造的部分，就觉得读得很困难。需要好好补一下这方面的知识。</p><hr />    <font color="#00a0a0">《在小吃店遇见凯恩斯》。</font>读来很畅快的一本经济书。选入的切入点是宏观经济与微观经济之间的关系，给我留下印象比较深的是：作为一名普通公民，如何去关注国家汇率、利率和证券指数的变化，这些经济走势的晴雨表最终会渗透到我们的日常生活中。用投资的方式使自己的劳动成果最大化，正是我下一步要考虑的。特别是要通过有效地控制家里的收入支出来学习一些经济学常识。<hr />    余华的<font color="#00a0a0">《灵魂饭》。</font>几年前买的旧书了。因为前几篇文章的内容是余华写自己儿子的，就来了兴趣一路看下去。这些散文的品质没法跟余华的小说相比，不过余华讲述了不少自己小说的素材来源和写作体会，他怎样从日常的细微生活中发现可以搬到纸上的故事，有参考价值。<hr />    <font color="#00a0a0">《如何掌控自己的时间与生活》。</font>一本书的篇幅好像只有一个观点对我最有说服力，那就是如何确立手头待处理事情的第一重点，并且尽最大努力去完成它。这成为控制时间的最有效方式。这本书还提醒并强化了我对于时间的观念，这个东西跟生活乃至生命是如此息息相关，让你必须想想如何驯服它，克服自己的惰性，让生活的空间更从容、更自由。虽然是一部归于恶俗的励志书，但作者态度真挚，挺有用的。<hr /><p>    欢迎大伙儿去我在<a href="http://www.douban.com/people/szbaotu/">豆瓣的家</a>看一看。</p>
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<title><![CDATA[人情世故·文化·历史]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 16:25:51 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<a href="http://www.douban.com/subject/1041482/"><img style="PADDING-RIGHT: 20px; PADDING-LEFT: 0px; FLOAT: left; PADDING-BOTTOM: 20px; PADDING-TOP: 0px" src="http://www.douban.com/mpic/s1075104.jpg" /></a>     春节假期里看的唯一一本书就是传说中的《万历十五年》。很好读，刚开始感觉这种写作体例似乎不太严谨，读完后回头再想，然后看看“豆瓣”上书友们的评论，觉得这种切片式的论史方法也不失为一种揭示历史真貌的手段。由细节到宏观，真理渗透在日常细微中。<br />    我对明史了解得很少，现在看来，清史毕竟带有异族的味道，明朝应该是可考史料最丰富的、最能体现中国传统封建文化特点的一段历史了。黄仁宇把封建社会的衰落转折提前到明末阶段是有意味的。这300年间发生的事情应该是最能体现千年中华文化内涵的。<br />    初读之始，我看到的是发生在高层政治关系中的那种微妙而又巨大的人情世故。无论张居正的悲剧，还是申时行的下场，以及海瑞与李贽这两个异端的生存空间，都印证着中国人无时不刻不活在人与人之间关系的牵扯与平衡中。聪明机巧之人能够凭借观察和直觉在潜规则中游刃有余，刚正卤直之人难免折断腰身，超凡或懒惰厌世之人则干脆消极游离，自寻一方净土。这种庞大的社会关系连皇帝也莫能置身于外。而且这种人情世故的影响力直到如今都没有发生根本性质的变化，仍然是社会政治与民间关系中掣肘几乎每一个人的强大力量。<br />    可是慢慢读下去，就发现这种人情世故有它的学理来源，孔孟儒家文化经过千年洗练，再被宋朱理学加以变异，已经成为一股不可逆转的巨大统治势力。竟然整个社会要靠这种文化力量来维系，包括皇权也建筑其上，无法擅自造次。这种影响力表面上相当和平，暗地里却以柔克刚，紧紧地控制着整个社会秩序和将达官贵人、平民百姓莫不包括于内的每一个社会分子。我甚至认为，这种盘根错节的势力比欧洲政教合一时期基督教的影响力还要更强韧，因为那种宗教是用于民众心灵净化与上层的权利控制，而变异后的儒家文化却是深深地、无所不在地根植于整个社会体系与人们心中的。其超强的惰性能够将种种创造力与异数扼杀于无形，所谓“杀人不见血”。当然，中华文化和中国人的伟大之处也是和这种文化息息相关、密不可分的。正与反同时存在，并且无法忽视与否认。<br />    推动历史发展的，有形的是生产力，无形的却是文化的衍生。这种文化，表面温柔，内里却强悍而自傲。书中的那些故事与数据都是被裹挟在这种文化惯性之中的。历史的悲剧结果，从点上看好像是一个个偶然的事件与人物构成的，但如果我们跳出来，站在数百年后的今天，去探微那些细节之初的悄然变化，从线与面的角度来看，就发现一片庞大的阴影早就笼罩在帝国的上空了。无所不极，无所不精，无所不在。<br />    最后想说的就是，和一些豆友的意见一样，我也赞同由黄仁宇这样的人来编我国的中小学历史课本比较好，我们不要被意识形态梳理过的历史，我们需要那些发生在日常生活中的原样历史。
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<title><![CDATA[读来受活]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Sun, 18 Dec 2005 10:07:32 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<img src="http://image2.sina.com.cn/book/news/b/2003-12-30/3/U15P112T3D34527F48DT20031230171043.JPG" align="left" />    一本完全用方言逻辑写成的小说，却具有引人入胜的魅力，这就是刚读完的这本阎连科的长篇《受活》。一位优秀的小说家就是有这样的本事，能讲出一个魅力无穷的故事，塑造出几位光彩照人的人物，并且能够让人感受到那些故事背后的深意和撼动人心的力量。<br />    《受活》大概可以被归类为“魔幻现实主义”吧。表面上有一个现实的历史背景，但其中的人物活动却完全构造在一个不存在的情境中，借用鸿忠书记的话说，这就是“以特别之为立特别之位”。阎连科以他的乡土语言为工具，却展开了极其宏大而瑰丽的想像，他的笔墨是狂放的，不拘于渲染那些带有悲剧色彩的人生景致，故事一直在酝酿着大起大落、大悲大喜，叹尽人生极致。而背后的用意，却是对一个时代的悲叹和深思。<br />    《受活》里发生在那些残疾人身上的悲剧，可以用一个词来概括：“人祸”。一个表面上尊崇劳苦大众的社会制度，却导致了个人主义极度放大的结果，拜神论无以复加，愚民政策剥夺了那些百姓寻求自由幸福生活的权利。当结局盛大落幕，却找不到可以承担责任的对象。痛苦成了永远的痛苦，不公成为永恒的不公。这才是真正的悲剧。<br />    这部《受活》，读来受活。
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<title><![CDATA[眼观……耳听……]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2005 02:27:23 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<img src="http://storage.msn.com/x1p4JHjVbcjTC9IfjqHvXZdSkhi14Lg7QzY04fe3IltwNryCfVfq4DVOHiY6KRG_JxzV8Qx2qMskMgc7QQGTnHARbODsWK-r7r1r5T7gNTE2Q6o1lkh-SAJ_29iu5AYRT88xbCc3Iq-84KHAdUt7_2_kA" align="left" />    用两天时间看完了樽哥的《谁在黑暗中呻吟》。相当的引人入胜，尤其是讨论父子之爱、“神女”命运和苹果意象的前半部分。不仅仅显示了樽哥博闻强记的电影阅历、丰富的人生履历和广袤的知识结构，更重要的是他的醉翁之意始于电影而不在电影，而在于讨论人生种种境遇的奥秘。他没有把太多笔墨纠缠于对电影本身艺术手法的评价，甚至影片品格的高低也不是他的重点，而是一面引经据典、随意摘拈各个角落里的电影意象，一面融入自己的人生经历和奇思遐想，去大胆地深究一些人生中很有意思的命题，从里面发散出一种思考来。这样的写法无疑成就了这本书的高起点。<br />    在我身边总是能发现这样的藏龙卧虎。樽哥传奇般的漂泊人生我这辈子是只能艳羡而不能及了，而他对自己所钟爱事物几十年如一日的纯粹追求却值得我永远学习。从博览群书的耐心和毅力，到对美术、哲学、电影、诗歌、小说的广泛涉猎，甚至很多偏门旮旯都能够发掘出迷人的光彩。PFPF，向这位身边的老大哥致敬并学习。<br />    这几天听了一些新购入的唱片，有很多新意哦：<br />    艾斯卡尔《拥抱太阳的人》：往返医院的路上听了很多遍，没有辜负我对他这么多年的期待和信任，再次听到了激越而纯粹的西域之声。虽然吸收了很多现代电声乐的技巧，但艾斯卡尔的骨子里仍然流动的是天山的雪水，虽然词作不尽人意，但音乐带着浓厚的根源味道，听了很痛快，是男人的音乐。<br />    自然卷《这就是生活》：台湾的清新Indie，录音水准一级棒，曲风轻快无比，唱的都是日常的小生活、小情怀，但由于真诚坦白，因此毫不落俗，反而给耳朵带来了很多清冽的感觉。这样不做作的音乐在华语歌坛真是太少见了。因此想到我曾经欣赏的歌手金海心，她的嗓音条件不会比自然卷的女主唱差，但她就是却那么一股面对生活的认真劲儿，音乐里还是缺一种味道。<br />    声音碎片《优美的低于生活》：另外一种有骨头的浅吟低唱，受英伦风格的影响较深，音乐与他们在歌词中描述的生活一样干净利落，不拖泥带水。小葱拌豆腐——一清二白，他们的声音爽利清越，不煽情，不渲染，音乐甚至没有明显的高潮段落。然而在那冷漠背后其实有一种不烫手的热忱。<br />    PK14《白皮书》：音乐构造上没有他们前一张专辑那么凶猛了，能够比较清晰地听到他们音乐的织体和走向，但杨海菘的声音依然是那样的固执而扭曲，特别顽固的神经质，崇尚多个乐句的往返重复。表面上是一根筋，实际上很容易被打动，能够从他们的声音中听到一种自己做不到的坚持。
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<title><![CDATA[脑子里的吉光片羽]]></title> 
<author>lo-fi &lt;13602649617@126.com&gt;</author>
<category><![CDATA[阅读]]></category>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2005 13:39:52 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<p><img src="http://cimg.163.com/movie/0410/28/rem160.jpg" align="left" border="1" />    近一个月，忙里偷闲，过脑子的一些书和碟：</p><p>    读：<br />    <strong><font color="#000000"><u>余华《兄弟》。</u></font></strong>这种极端写作的方式令人迷恋，外表是虚构的故事，却无比自然主义地映射了真实的时代和人生。小说里的形象我永远不会忘记，尤其是以李光头的幼小眼睛所看到的父亲的惨死，太震撼了。<br />    <u><strong>傅佩荣《哲学与人生》。</strong></u>用了两个月才把这本400页厚的哲学读物看完。感觉这个台湾教授对中国哲学的理解要胜于西方哲学，对当代存在主义的解释比较表面，而对儒家和道家的分析则令人信服，不由得想，我是不是要学习一下老庄的人生观。<br />    <strong><u>方蕤《我的先生王蒙》。</u></strong>我和王蒙的脾性有点像，却不如他有无穷的生活热情。王蒙的才华在与对生活的点滴提炼。</p><p>    看：<br />    <strong><u>《绝密飞行》：</u></strong>很眩目，那些战机的造型里有一丝酷，可是故事有些头重脚轻，阴谋诡计少了一些。愉悦耳目是不错的。<br />    <strong><u>《世界大战》：</u></strong>我写了一篇评论，描述了我小时候那个恐怖的梦境与这部电影中的场景是何其相似。视觉上相当震撼，可是故事没头没尾，情节发展太蹊跷，敌人来与去都很无厘头。与《七剑》的毛病相似。<br />    <strong><u>《阿嫂传奇》：</u></strong>跟黄精甫的上一部影片《江湖》有很大不同，主角好像也不是围绕林嘉欣演的阿嫂展开的，不温不火不成功。<br />    <strong><u>《帝企鹅日记》：</u></strong>看得我和清水眼睛不眨。那种在饥寒交迫中爆发出来的生命之美，只能解释为一种上帝赋予的冲动。反反复复的轮回，逃脱不了折磨，又永远不会放弃希望。<br />    <strong><u>《甲方乙方》：</u></strong>重温。京派幽默里其实有过人的睿智和恶毒的讽刺。<br />    <strong><u>《魔戒》系列：</u></strong>重温。难得清水会迷上这样的魔幻巨片。再次看来，仍然是美轮美奂的景点，重要的是里面蕴含了很多对人类命运的折射与忧思。当然在故事发展方面还有许多值得推敲的地方。</p><p>    听：<br />    <strong><u>Coldplay《X&amp;Y》：</u></strong>这张引进版等了很久。比前两张专辑都轻了很多，没有了那些美妙的嘶鸣。感觉比较肉。不过唱腔里渗透出的那股一如既往的悲伤依旧动人。<br />    <strong><u>Billy Jole《Piano Man》：</u></strong>布鲁斯已经在欧美情歌中刻下了深深印记。这个人很有些旋律的天分。<br />    <strong><u>Dead J《心象》：</u></strong>国内的电子乐已经做得非常慑人了。听起来非常带劲，有节奏，有琶音，有氛围，还有击中人心的低音。很完美。<br />    <strong><u>R.E.M《Around The Sun》：</u></strong>早期所谓的校园摇滚，其实就是旋律至上的流行歌。但乐队中每一件乐器发挥得都恰到好处，包括具有特质的嗓音在内，在音符中见了老牌乐队的功力。<br />    <strong><u>左小诅咒《我不能悲伤地坐在你身旁》：</u></strong>一把扭曲的嗓子，却唱出了世界上最美的声音。所以说，重要的还是音乐的结构和情感。这个家伙是华语音乐的绝对骄傲。<br />    <strong><u>杨坤《2008》：</u></strong>只有嗓子而没有创作力的歌手，迟早会被人们遗弃。和沙宝亮一样，杨坤走了一条最不适合的路线，市井气太足。<br />    <strong><u>胡畔《麦子》：</u></strong>初学者的民谣。真诚有余，功力不足，脱不了校园的稚气。<br />    <strong><u>《谁是崔健》：</u></strong>从谩骂到翻唱，都没有找对步点儿。从他们的笨拙更加映衬出老崔的坚强与伟大。<br />    <strong><u>腰乐队《我们究竟应该面对谁去歌唱》：</u></strong>有些木马的味道，重表达而轻技巧，重氛围而轻宣泄，诉求人们的心灵。很好。<br />    <strong><u>窦唯和不一定乐队《八和+九生》：</u></strong>成熟、老练、轻盈、超然。窦唯用自己的坚守赢得了人们的尊敬。<br /></p>
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